四、我们也要办“黄学”

　　工农革命冲击着封建剥削制度，动摇着反动统治的根基。代表帝国主义和大地主、大买办资产阶级的国民党右派，利用他们窃夺的权利，千方百计地排斥共产党人，其反革命面目逐渐显露出来。1927年4月12日，蒋介石公然下令镇压上海、南昌等地的工人起义队伍，疯狂屠杀共产党人和革命群众。

　　宣化店地区的国民党右派得到蒋介石叛变的消息，马上露出了狰狞的面目。尤其是7月15日汪精卫在武汉“分共”之后，逃往外地的土豪劣绅迅速还乡。他们以国民党右派作靠山，竞相拼凑“联庄会”、“孝子会”、“扇子会”、“挺肚子会”、“红学会”、“黄学会”等名目繁多的反动武装，进行反攻倒算。

　　“农民运动不仅过火，而且大错特错。”

　　“泥腿子坐江山，兔子的尾巴长不了。”

　　“共产党杀我们的人，我们也杀他们的人。”

　　这些反动武装组织拼凑起来之后，疯狂破坏农民协会，捕杀革命骨干。宣化店地区所有农协的牌子被砸毁，农会干部被严刑拷打或抄家罚款，许多农民的房屋被拆毁焚烧。分得了地主财产的，被迫还物退款；原来打过菩萨毁过神像的，被迫出款重修；有的拿不出钱来，逼得倾家荡产，逃难他乡。

　　黑风恶浪，阴霾笼罩，中国革命步入了低潮。郑新民、王士俊因公开领导农民运动，成为反动派捉拿的主要对象，不得不暂时转移到相邻的黄安县北部及河南光山县卡房一带“游学”。农民协会联络员何耀榜平时走村串户，许多人都知道他是积极分子，也离开王家庄，在宣化店东南面深山的古庙灵宝寺里隐蔽起来。

　　这年9月，山里下着小雨，连日不开，阴暗沉闷。何耀榜躲在破庙里虽然还算安全，可他年轻性子急，整天坐卧不安。他苦苦地思索着眼前的处境，也担心郑新民老师和农友们的安危。

　　一天夜晚，门外传来“嘭——嘭”，“嘭——嘭”的敲打声。何耀榜仔细一听，判断这是约定的敲门节奏，脸上露出了久违的笑意。他连忙披起衣裳，爬到窗口边探望。夜色虽然很浓，但从来人模糊的影子里，他仍能认出这是郑新民。

　　何耀榜喜出望外，急忙拿出藏在被褥底下的钥匙，从窗口递了出去。郑新民迅速捅开门锁，一闪而进，随后顺手把门关上。

　　何耀榜点亮梓油灯，借着微弱的灯光，看见郑新民两眼布满着血丝，脸颊又黑又瘦，湿透的全身雨水正顺着袖口、裤脚往下滴。师生相见，紧握的双手许久没有分开。经过这次风云变幻，在残酷而激烈的斗争中，郑新民显得更加成熟、老练，脸色像铁铸一般严峻。

　　“有什么消息？”何耀榜知道，郑新民深更半夜冒雨前来，一定有重要事情相告，于是迫不及待地问道。

　　郑新民浑身颤抖了一下，憋了半天才低声说道：“中央有指示了！”

　　“真的？”何耀榜高兴得几乎跳了起来。

　　郑新民脱下湿衣，在床上找了两件衣服穿在身上，然后对何耀榜说：前几天，黄安县委的吴焕先特地到宣化店的李园，好不容易才找到自己，介绍了中央的“八七会议”精神和黄安准备武装暴动的情况，要求我们响应中央的指示，尽快把基本群众武装起来。

　　“这就好了，总躲在山上不是办法。我们有了群众，有了刀枪，就有了再干的本钱。”何耀榜激动地拍着自己的大腿。

　　“明天晚上，我们到东峰庵去合计一下。大家好久没有见面，到时候都谈谈自己的想法。”郑新民说。

　　东峰庵位于宣化店东南约6公里的崇山峻岭之中，是一座始建于明朝中期的佛寺。庵内有一座13层高的八方石塔，远近闻名，尉为壮观。东峰庵东、南、西三面高矗险峻，唯北稍平，仅一山间小径相通。该庵周围依山势修有石砌寨墙，寨墙内有多栋建筑。所有建筑飞檐斗拱，木石砖瓦。每逢斋期，施主络绎不绝，殿堂香烟缭绕，钟磬木鱼之声不绝于耳。1925年夏，郑新民、王士俊、郑新洲等共产党员在这里建立了中共宣化店党的支部，后来又吸收庙里的李清白和尚（后还俗）为中共党员，以此作为开展革命活动的重要据点。

　　第二天晚上，雨停了，风也住了，天空露出了点点星星。何耀榜瞒过灵隐寺的和尚，说是自己要回家一趟，于是按约定的时间，沿着林间小路，来到东峰庵。

　　夜已经很深了，李清白的卧室里一盏梓油灯飘忽着微弱的火苗。郑新民、王士俊、李清白、郑墨林、何耀主、何耀榜等人围坐在一张小方桌周围。如何走出困境，如何发动群众，如何建立武装，大家各抒己见。

　　“财主有刀有枪，我们连枪都没摸过，怎斗得过人家？”有人说得真切。

　　“眼下群众吃尽了苦头，还愿跟我们干吗？”有人担心。

　　“拿刀弄枪，是要流血的，不要把大家往绝路上逼。”有人对前景表示忧虑。

　　看到有人底气不足，王士俊接过话头：“是啊，我们目前处境困难，这是事实。正因如此，大家就要想些办法，总不能让别人把刀架在我们脖子上，束手待毙。如今土豪劣绅气焰嚣张，无非是有几杆破枪。今天我们没有枪，不等于明天也没有枪；群众明里不愿意跟我们干，不等于群众不拥护我们。我们能不能秘密串连，以一带十，以十带百，把群众暗地里组织起来，拧成一股绳呢？”

　　王士俊的一番话，打开了大家的思路，扭转了会场的气氛。

　　“路遥知马力，事久见人心。共产党真心实意地为老百姓着想，是会得到他们支持的。眼下建立武装是有难度，革命也不可能一蹴而就。我们必须从长计议，一步一步地往前走，总有一天是会见到光明的。”郑新民说。

　　“眼下土豪劣绅得势，是因为他们有‘黄学’撑腰壮胆，我们能不能也办‘黄学’？利用办‘黄学’的形式，把财主的‘黄学’吸引过来，把基本群众秘密地组织起来，引导他们走上革命道路？”何耀主说。

　　“这个办法行！”何耀主的想法，大多数人表示认同。

　　黄学，是土豪劣绅为维护自身利益，以护村保产为名，利用封建迷信方式组织起来的地主武装。土豪劣绅大肆吹嘘黄学老师的“法术”，说什么黄学会员经过教师的点化之后，能刀枪不入，飞墙走壁，焚石煮饭。这种蛊惑人心的神秘宣传，使不少群众上当受骗，不明不白地加入了这一组织。

　　黄学一般由学东、学长主持，学员每天早晚进堂操练。学堂内摆放一张大方桌，桌上倚墙放置一面大镜，镜上粘贴一张黄纸，称之神位，神位前摆放着各种祭品。学员入堂后先洗手净身，敬香烧纸，然后两眼微闭，跪在神位前随老师念咒吐符。念咒完毕，开始练习一些武术动作。各个学堂操练的时间不等，有的七七四十九天，有的九九八十一天。操练法术时，任何人不得左顾右盼，前后观望。

　　10月，郑新民在家乡郑家湾办起了第一堂“黄学”。接着，王士俊在坞子铺办起了另一堂“黄学”，甘元景在李园也办起了一堂“黄学”。这些共产党人创办的革命黄学，由党员或农会骨干任学长、教师。为遮人耳目，他们也设坛拜神，画符念咒，白天练刀习武，夜晚读书识字。党员混杂在群众之中，教唱进步歌曲，宣传革命思想，培养积极分子。为了与土豪劣绅的黄学相区别，革命黄学给每个学员发了一块红布袖章，袖章上写有一个“炎”字，表示“红色的火焰”在燃烧。

　　到这年年底，宣化店党组织掌握的“黄学”发展到20多堂，会员达700余人，形成一支可观的革命力量。革命黄学发展起来后，迫切需要加强联络与勾通，郑新民把李清白安排在自己家里开糟房，以做买卖为掩护，接待各地的工作人员，何耀榜则担任“黄学”联络员，戴上写有“炎”字的袖章，在各堂“黄学”之间奔走。